?

Log in

No account? Create an account
veniamin1
Сочельник в Швеции от Карла Ларссона. Или все равны только перед Богом, но не перед хозяином. 
25th-Dec-2015 12:04 am
Сочельник в Швеции от Карла Ларссона.
Или все равны только перед Богом, но не перед хозяином.


Это не новый пост, но сегодня я добавил нескучный рассказ о лютеранской Церкви Швеции.

Сочельник__Christmas Eve__ a watercolor, done 1904-05 by Carl Larsson (1853-1919)
Сочельник
акварель, (1904–05), Карл Ларссон (1853-1919)

По идее, они все голодные, потому что только сейчас вернулись с длинной праздничной службы в церкви.
============================
Наверное Лютеранская Швеция, как и католики, ходила тогда, в начале 20-го века, в день Сочельника, — практически по обязаловке — в церковь. Ещё в середине 20-го века в Швеции больше чем 98
(девяносто восемь) процентов населения были верующими Лютеранской Церкви Швеции. Вот такая была сумасечая(sic) однородность. И только в 1952 году шведы получили право выйти из Лютеранства
и не присоединяться к другой христианской деноминации. То есть оставаться вне религии или, например, стать мусульманами. Сегодня Церковь Швеции всё ещё официально самая большая лютеранская
Церковь христианского мира. К ней относится до 70% населения Швеции.

Но на самом деле всё очень плохо. Еженедельно в церковь ходят только 2(два) процента верующих лютеран, а сама Швеция одна из самых неверующих стран Европы. Лютеранскую Церковь Швеции часто
называют "церковью неверующих" - только 15% её членов верят в Иисуса Христа. АГА. Ненамного лучше дела обстоят и у их норвежских и датских соседей.
В 2000-ом году Лютеранская Церковь Швеции наконец потеряла статус государственной и теперь живёт почти что на свои собственные денежки.
Швед(ка) всё ещё платит налог на церковь по его выбору — 1(один) процент. В стране пол-миллиона мусульман и по мелочи есть и другие вероисповедания.
===================================
Я не уверен или у шведских лютеран есть строгий
пост перед Сочельником как у католиков, но, по-любому, эти люди на картине Ларссона, вернувшись с Богослужения, — голодны.

Теперь они и их аппетит зависят от традиции. А традиция, как нам показывает Ларссон, в первую очередь требует почтения к хозяину и главе семьи. Какая-то любимая дочка поднесла
главе дома ножку от индейки и теперь пытается сказать ему то, чему её научили. Не очень-то у неё получается. И все ждут, заглатывая слюну. За столом сидит ещё одна девочка из этой семьи.

Все остальные, которые стоят слева, представляют народ. Девочки и женщина носят косу а-ля-Юлия Тимошенко, а сзади них стоят трудящиеся типа батраков, а? Те, которые в глубине картины
возле окна, очень похожи на классических бедных родственников.
Вся жизнь крутится вокруг местного диктатора. И кушать можно будет только тогда, когда он позволит.
Я не люблю стиль знаменитейшего в Швеции и известного в мире Карла Ларссона, но у него был талант создания композиции. Вот и здесь,
с одной стороны, Ларссон показал немало книг на полках (для того времени), а с другой стороны — до них тяжело добраться. Потому что
просвещение — просвещением, а каждый в доме их просвещённого хозяина должен был знать своё место. Точка.


Вениамин
This page was loaded Jun 24th 2019, 1:40 pm GMT.