Category: путешествия

Category was added automatically. Read all entries about "путешествия".

Тулуз-Лотрек, Франция., художник

По-моему, это самое то, что счас надо. А уж почему—соображайте сами, если конечно есть соображалка.

По-моему, это самое то, что счас надо.
А уж почему — соображайте сами, если конечно есть соображалка.


Станислав Лем
Dzienniki gwiazdowe 1953

Звёздные дневники Ийона Тихого
Путешествие двадцать четвертое.

Обратите внимание на то, что я о вас позаботился как отец родной. Одна столица называется ДЕБИЛИЯ, а другая — МОРОНА. ХА-ХА-ХА!!! Precisely for you, ебёна Люленция!
Уважающие сами себя резиновой залупой в жопу жидоеды и, в жопу же выхаренные без вазелина, очаровашки-жидоедки! Станислав Лем из явреев не на 99%, а именно что на 100%!
Поэтому как вы все объявляете, что не читаете жида Вениамина, точно так же вы, — принципиальные борцы за безжидовское счастье для всего достойного человечества, — обязаны не
читать жида Лема. А если вдруг кто-нибудь предаст ваши нацистские принципы, у того(той) иммунитет резко ослабеет и жидовский коронавирус возьмёт вас в могилу голыми руками. AMEN!


На тысяча шестой день после отлета с местной системы в туманности Нереиды я заметил на экране ракеты пятнышко, которое напрасно старался стереть кусочком замши. За неимением другого занятия я чистил и полировал экран четыре часа подряд, прежде чем заметил, что пятнышко — это планета, очень быстро увеличивающаяся. Облетая вокруг этого небесного тела, я с немалым удивлением увидел, что его обширные материки покрыты правильными геометрическими орнаментами и рисунками. Соблюдая необходимую осторожность, я высадился посреди голой пустыни. Она была выложена небольшими дисками, около полуметра в диаметре; твердые, блестящие, словно выточенные, они тянулись длинными рядами в разные стороны, складываясь в узоры, уже замеченные мною с большой высоты. Закончив предварительные исследования, я сел за руль, поднялся в воздух и стал носиться низко над землей, пытаясь разгадать тайну этих дисков, которая безмерно интриговала меня.

Во время двухчасового полета я обнаружил один за другим три огромных красивых города; я опустился на площадь в одном из них, но он был совершенно пуст; дома, башни, улицы — все словно вымерло, хотя нигде не было следов ни войны, ни стихийного бедствия. Все более удивляясь и недоумевая, я полетел дальше и около полудня очутился над обширным плоскогорьем. Заметив вдали блестящее здание, а вокруг него какое-то движение, я тотчас поспешил туда. На каменистой равнине возвышался дворец, весь сверкающий, словно высеченный из цельного алмаза; к его золоченым дверям вели мраморные ступени, у подножия которых толпилось несколько десятков существ. Присмотревшись к ним, я пришел к выводу, что, если только зрение меня не обманывает, они не только живые, но и похожи на людей настолько, что я назвал их Animal hominiforme; это название было у меня наготове: во время полетов я всегда сочинял различные определения, чтобы иметь их в запасе на подобный случай. Имя Animal hominiforme отлично подходило к этим существам, так как они ходили на двух ногах и у них были руки, головы, глаза, уши и рты; правда, рот находился посреди лба, уши под подбородком (по паре с каждой стороны), а глаз, разбросанных по обеим щекам, был целый десяток; но путешественнику, который, как я, встречал в своих странствованиях самых удивительных тварей, эти существа в высшей степени напоминали людей.

Приблизившись на разумное расстояние, я спросил, что они делают. Они не ответили, продолжая усердно заглядывать в алмазные зеркала, возвышавшиеся на нижних ступенях лестницы. Я попытался оторвать их от этого занятия раз, другой и третий, но, видя безуспешность своих усилий, потерял терпение и энергично потряс одного из них за плечо. Тотчас все обернулись, словно впервые заметив меня, с легким удивлением оглядели мою ракету, после чего задали несколько вопросов, на которые я охотно ответил. Так как они ежеминутно прерывали беседу, чтобы заглянуть в алмазные зеркала, я стал опасаться, что не сумею расспросить их, как должно; в конце концов я уговорил одного из них удовлетворить мое любопытство. Этот индиот (ибо они называются, по его словам, индиотами) сел со мною на камнях невдалеке от лестницы. Я был рад, что именно он стал моим собеседником, ибо в десятке его глаз, сверкавших посреди щек, отражался незаурядный ум. Откинув уши на плечи, он рассказал мне историю своих сородичей такими словами:

— Чужестранный путник! Ты должен знать, что мы народ с давним и славным прошлым. Население нашей планеты испокон веков делилось на спиритов, достойных и лямкарей. Спириты пытались постигнуть сущность Великого Инды, который сознательным актом творения создал индиотов, поселил их на этой планете и в непостижимом своем милосердии окружил звездами, сверкающими в ночи, а также приладил Солнечный Огонь, дабы он освещал наши дни и ниспосылал нам благодетельное тепло. Достойные устанавливали подати, разъясняли значение государственных законов и пеклись о заводах, на которых смиренно трудились лямкари. Так, все дружно трудились для общего блага. Жили мы в мире и согласии; цивилизация наша расцветала все пышнее. На протяжении веков изобретатели создавали машины, облегчавшие труд и там, где в древности сотни лямкарей гнули облитые потом спины, через несколько веков стояло их у машин лишь двое-трое. Наши ученые все больше совершенствовали машины, и народ этому радовался, но последующие события показали, насколько эта радость была, увы, преждевременной. А именно: один ученый конструктор создал Новые Машины, столь совершенные, что они могли работать самостоятельно, без всякого наблюдения. И это было началом катастрофы. По мере того как на заводах появлялись Новые Машины, толпы лямкарей лишались работы и, не получая вознаграждения, оказывались лицом к лицу с голодной смертью…

— Погоди, индиот, — прервал я его. — А что сталось с доходом, который приносили заводы?

— Как что? — возразил мой собеседник. — Доход поступал достойным, их законным владельцам. Так вот, я уже сказал, что нависла угроза голодной смерти…

— Что ты говоришь, почтенный индиот! — воскликнул я. — Довольно было бы объявить заводы общественной собственностью, чтобы Новые Машины превратились в благодеяние для вас!

Едва я произнес это, как индиот задрожал, замигал тревожно десятком глаз и запрядал ушами, чтобы узнать, не слышал ли моих слов кто-либо из его товарищей, толпящихся у лестницы.

— Во имя десяти носов Инды умоляю тебя, чужеземец, не высказывай такой ужасной ереси — это гнусное покушение на самую основу наших свобод! Знай, что высший наш закон, называемый принципом свободной частной инициативы граждан, гласит: никого нельзя ни к чему приневоливать, принуждать или даже склонять, если он того не хочет. А раз так, кто бы осмелился отобрать у достойных фабрики, если достойным было угодно радоваться им?! Это было бы самым вопиющим попранием свободы, какое только можно себе представить. Итак, я уже говорил, что Новые Машины создали огромное множество неслыханно дешевых товаров и лучших припасов, но лямкари ничего не покупали, ибо им было не на что…

— Но, дорогой индиот, — вскричал я снова, — разве лямкари поступали так добровольно? Где же была ваша вольность, ваши гражданские свободы?!

— Ах, достойный чужеземец, — ответил, вздохнув, индиот, — наши законы по-прежнему соблюдались, но они говорят только о том, что всякий гражданин волен поступать со своим имуществом и деньгами, как ему угодно, и ничего не говорят о том, где их взять. Лямкарей никто не угнетал, никто их ни к чему не принуждал, они были совершенно свободны и могли делать все что угодно, а между тем, вместо того чтобы радоваться столь полной свободе, мерли как мухи… Положение становилось все более угрожающим: на заводских складах громоздились до неба горы товаров, которых никто не покупал, а по улицам бродили толпы отощалых, как тени, лямкарей. Правящий государством Высокий Индинал, состоящий из спиритов и достойных, целый год совещался о мерах борьбы с этим злом. Члены его произносили длинные речи, с величайшим жаром ища выхода из тупика, но напрасны были все их усилия. В самом начале совещаний один из членов Индинала, автор превосходного сочинения о сущности индиотских свобод, потребовал отобрать у конструктора Новых Машин золотой лавровый венок и выколоть ему девять глаз. Против этого восстали спириты, умоляя во имя Великого Инды сжалиться над изобретателем. Четыре месяца Индинал разбирался, нарушил ли конструктор законы нашей страны, изобретая Новые Машины. Собрание разделилось на два ожесточенно враждующих лагеря. Конец спору был положен пожаром архивов, истребившим все протоколы; а так как никто из высоких членов Индинала не помнил, какого мнения держался, тем дело и кончилось. Затем предложено было уговорить достойных — владельцев заводов — отказаться от Новых Машин; Индинал с этой целью образовал смешанную комиссию, но все ее просьбы и уговоры не помогли. Достойные ответили, что Новые Машины работают быстрее и дешевле лямкарей, а потому им угодно производить продукцию именно этим способом. Высокий Индинал начал советоваться далее. Был разработан законопроект, предписывавший владельцам заводов выделять известную долю своих доходов лямкарям, но и он был отвергнут, ибо, как справедливо заметил Ахриспирит Ноулейб, такая даровая раздача средств к существованию духовно развратила бы и унизила лямкарей. Тем временем горы готовых товаров все росли и наконец стали ссыпаться через заводские ограды, а измученные голодом лямкари стекались к ним толпами с грозными криками. Напрасно спириты с величайшей кротостью твердили им, что тем самым они восстают против законов государства и неисповедимых путей Инды, что они должны со смиреньем нести свой крест, ибо, умерщвляя плоть, они возносятся духом на непостижимую высоту и снискивают верную награду на небесах. Лямкари оказались глухи к этим мудрым словам, и для усмирения их злонамеренных замыслов пришлось прибегнуть к вооруженной силе.

Тогда Высокий Индинал призвал пред свое лицо ученого конструктора Новых Машин и обратился к нему с такими словами: «Ученый муж! Великая опасность грозит нашему государству, ибо в массах лямкарей рождаются бунтовские, преступные мысли. Они домогаются ниспровергнуть наши великие вольности и законы о свободе инициативы. Нам должно напрячь все силы для защиты свободы. Тщательно все обсудив, мы убедились, что не справимся с этой задачей. Даже наделенный величайшими добродетелями, совершеннейший и законченный индиот может поддаться велениям чувств, колебаться, склоняться на чью-либо сторону, ошибаться и потому не вправе решать столь запутанный и важный вопрос. Поэтому ты должен в течение шести месяцев построить нам Машину для Управления Государством, обладающую точным мышлением, строго логичную, совершенно объективную, не знающую ни колебаний, ни эмоций, ни страха, затемняющих работу живого разума. Пусть эта Машина будет так же беспристрастна, как беспристрастен свет Солнца и звезд. Когда ты создашь ее и приведешь в действие, мы переложим на нее бремя власти, слишком тяжелое для наших плеч».

«Да будет так. Высокий Индинал! — ответил конструктор. — Но каков должен быть основной принцип деятельности Машины?»

«Конечно, принцип свободной инициативы граждан. Машина не должна ничего ни приказывать им, ни запрещать; она может, конечно, изменять условия нашего существования, но только путем предложений, предоставляя нам возможности, между которыми мы будем свободно выбирать».

«Да будет так, Высокий Индинал! — повторил конструктор. — Но это касается путей ее действия, а я спрашиваю о конечной цели. К чему должна будет стремиться Машина?»

«Нашему Государству угрожает хаос; ширится анархия и неуважение к законам. Пусть Машина установит на планете Высочайшую Гармонию, пусть установит и упрочит Совершенный и Абсолютный порядок».

«Будет, как вы сказали! — промолвил конструктор. — В течение шести месяцев я построю Установитель Добровольного Абсолютного Порядка. Я берусь это сделать. Прощайте…»

«Погоди, — прервал его один из достойных. — Машина, которую ты построишь, должна действовать не только совершенно, но и приятно, то есть все создаваемое ею должно вызывать ощущения, которые удовлетворили бы самый изысканный вкус…»

Конструктор поклонился и молча вышел. Напряженно работая, с помощью отряда искусных ассистентов он создал Машину для Управления Государством, ту самую, которую ты, чужеземец, видишь на горизонте как темное пятнышко. Это громада железных цилиндров удивительного вида, в которых что-то непрестанно громыхает и вспыхивает. День ее запуска был большим государственным праздником; старейший Архиспирит торжественно освятил ее, после чего Высокий Индинал передал ей всю полноту власти. Тотчас же Установитель Добровольного и Абсолютного Порядка протяжно засвистел и приступил к делу.

Шестеро суток Машина работала непрерывно; днем над нею возносились клубы дыма, ночью ее окружало светлое зарево. Почва сотрясалась на сто шестьдесят миль кругом. Потом дверцы в ее цилиндрах раскрылись, и оттуда высыпали толпы маленьких черных автоматов, которые враскачку, словно утки, разбежались по всей планете, до самых отдаленных закоулков ее. Куда бы они ни попали, они собирались у заводских складов и в общепонятных и изящных словах требовали различных товаров, за которые платили без промедления. За одну неделю склады опустели, и достойные — владельцы заводов — облегченно вздохнули, говоря: «Поистине превосходную Машину построил конструктор!» Действительно, изумление охватывало при виде того, как автоматы потребляют купленные ими товары: они одевались в парчу и атлас, смазывали себе оси косметикой, курили табак, читали книги, роняя над печальными страницами синтетические слезы, и даже нашли искусственный способ лакомиться деликатесами и сластями (правда, без пользы для себя, ибо питались они электричеством, но зато с пользой для фабрикантов). Только толпы лямкарей не выражали ни малейшего удовлетворения — напротив, их ропот все нарастал. Достойные же с надеждой ожидали от Машины дальнейших действий, которые не заставили себя ждать.

Она накопила огромные запасы мрамора, алебастра, гранита, горного хрусталя, яшмы, груды меди, мешки золота и серебра, а затем, грохоча и дымя ужасно, построила здание, какого индиоты доселе не видывали, — вот этот Радужный Дворец, что высится пред тобой, чужеземец!


Во всём мире продано, как на счас, 45 000 000 (сорок пять миллионов) книг Станислава Лема. Атеист и полиглот Станислав Лем,
кроме польского, знал немецкий, латынь, украинский, английский, русский и французский.
А Люля Фридман такая же фашистская сука как и кремлёвский провокатор, Мишка-наци Вербицкий.


Я посмотрел туда, куда показывал индиот. Солнце как раз выглянуло из-за туч, и лучи его заиграли на шлифованных стенах, рассыпаясь сапфировыми и гранатовыми огнями; радужные пятна, казалось, трепетали у выступов и бастионов, а крыша со стройными шпилями, выложенная золотой чешуей, вся сверкала. Я наслаждался этим великолепным зрелищем, а индиот продолжал:

— По всей планете разнеслась весть об этом дивном здании. Начались настоящие паломничества к нему из самых дальних краев. Когда толпы заполонили все окрестные поля и луга, Машина разверзла свои железные уста и заговорила:

«В первый день Месяца Стручьев растворятся яшмовые врата Радужного Дворца, и каждый индиот, знатный или безродный, сможет по своей воле войти в него и вкусить всего, что его там ожидает. До этого времени сдержите добровольно свое любопытство, как потом добровольно будете его насыщать».

И вот утром, в первый день Месяца Стручьев, загремели серебряные фанфары и с глухим рокотом растворились двери Дворца. Толпы народа потекли в него широкой рекою, втрое шире, чем мощеная дорога, соединяющая обе наши столицы — Дебилию и Морону. Целый день двигались массы индиотов, но толпа их не убывала, ибо из глубины страны прибывали все новые. Машина оказывала им гостеприимство: черные автоматы, пробираясь в давке, разносили прохладительные напитки и сытные кушанья. Так продолжалось пятнадцать дней. Тысячи, десятки тысяч, наконец, миллионы индиотов вошли в Радужный Дворец, но из тех, кто вошел, ни один не вернулся.

Кое-кто удивлялся, что бы это могло означать и куда могла сгинуть такая масса народа, но их одинокие голоса тонули в бодром ритме маршевой музыки; проворные автоматы поили жаждущих и насыщали голодных, серебряные куранты на дворцовых башнях вызванивали время, а когда наступала ночь, хрустальные окна Дворца горели огнями. Наконец толпы ожидающих значительно поредели; лишь несколько сот индиотов терпеливо ждали на мраморных ступенях своей очереди, и вдруг, заглушая бравурную барабанную дробь, разнесся крик ужаса: «Измена! Слушайте! Дворец совсем не чудо, но адская ловушка! Спасайся кто может! Горе! Горе!»

«Горе!» — отозвалась толпа на ступенях, заметалась и кинулась врассыпную. Ей никто не препятствовал.

На следующую ночь несколько отважных лямкарей подкрались к Дворцу. Вернувшись, они рассказали, что задняя стена Дворца медленно раскрылась и оттуда высыпалось несметное множество блестящих кружков. Вокруг них засуетились черные автоматы, развозя их по полям и укладывая замысловатыми фигурами и узорами.

Услыхав об этом, спириты и достойные, ранее заседавшие в Индинале (они не ходили к Дворцу, дабы не смешиваться с уличным плебсом), тотчас же собрались и, желая разгадать тайну, призвали к себе ученого конструктора. Вместо него явился его сын, он был мрачен и катил перед собой большой прозрачный диск.

Достойные, не владея собой от нетерпения и гнева, бранили ученого и осыпали его самыми тяжкими проклятиями. Они забросали юношу вопросами, требуя объяснить, что за тайны кроются в Радужном Дворце и что сделала Машина с вошедшими туда индиотами.

«Не смейте порочить память моего отца! — гневно ответил юноша. — Он построил Машину, строго придерживаясь ваших приказов и пожеланий; пустив ее в ход, он не больше каждого из нас знал, что она будет делать, и лучшее тому доказательство — то, что он одним из первых вошел в Радужный Дворец!»

«И где же он теперь?!» — воскликнул Индинал в один голос.

«Вот он», — скорбно ответил юноша, показывая на блестящий диск. Надменно взглянул он на старцев и ушел, никем не задерживаемый, катя перед собою превращенного отца.

Члены Индинала содрогнулись от гнева и тревоги; потом, придя к убеждению, что Машина не посмеет причинить им зла, запели гимн индиотов, а укрепясь оттого духом, вместе вышли из города и вскоре очутились перед железным чудовищем.

«Негодная! — вскричал старейший из достойных. — Ты обманула нас и попрала наши законы! Останови сей же час свои котлы и винты! Не смей больше поступать так бесчинно! Что ты сделала со вверенным тебе народом индиотов, говори?»

Едва он умолк, Машина остановила свои шестерни. Дым растаял в небе, воцарилась полная тишина, потом железные уста раскрылись, и зазвучал голос, подобный грому:

«О достойные, и вы, спириты! Я Властительница индиотов, вами самими вызванная к жизни, и должна сознаться, что не могу стерпеть беспорядка в ваших мыслях и неразумности ваших упреков! Сначала вы требуете, чтобы я установила порядок, а потом, когда я приступаю к делу, мешаете мне работать! Вот уже три дня, как Дворец опустел; наступил полный застой, никто из вас не приближается к яшмовым вратам, и завершение моего дела задерживается. Но я заверяю вас, что не остановлюсь, пока его не закончу».
При этих словах затрепетал Индинал, как один человек, и воскликнул:

«О каком порядке ты говоришь, бесчестная? Что ты сделала с братьями и ближними нашими, презрев законы нашей страны?!»

«Что за глупый вопрос! — ответила Машина. — О каком порядке я говорю? Взгляните на себя, посмотрите, как беспорядочно устроены ваши тела; из них торчат всякие конечности, одни из вас высокие, другие низкие, одни толстые, другие худые… Двигаетесь вы хаотично, останавливаетесь, глазеете на какие-то цветы, на облака, бродите без цели по лесам, и ни на грош нету во всем этом математической гармонии! Я, Установитель Добровольного и Абсолютного Порядка, придаю вашим хрупким, слабым телам красивые, прочные, неизменные формы, из которых выкладываю приятные глазу симметричные рисунки и орнаменты несравненной правильности, вводя таким образом на планете элементы совершенного порядка…»

«Чудовище! — возопили спириты и достойные. — Как ты смеешь губить нас?! Ты попираешь наши права, уничтожаешь нас, истребляешь!»

В ответ Машина пренебрежительно скрежетнула и промолвила:

«Говорила же я, что вы и мыслить-то логически не умеете. Разумеется, я уважаю ваши права и свободы. Я устанавливаю порядок, не прибегая к насилию или принуждению. Кто не хотел, не входил в Радужный Дворец; тех же, кто сделал это (и сделал, повторяю, по собственной, частной инициативе), тех я изменяла, превращая вещество их тела так замечательно, что в новой форме они просуществуют века. Ручаюсь вам в этом».

Некоторое время царило молчание. Потом, пошептавшись между собою, члены Индинала решили, что законы Машиной действительно не нарушались и дело обстоит совсем не так плохо, как казалось сначала.

«Мы сами, — сказали достойные, — никогда бы не совершили такого злодейства, вся ответственность падает на Машину; она поглотила огромные множества готовых на все лямкарей, и теперь оставшиеся в живых достойные могут вместе со спиритами вкушать покой, восхваляя неисповедимые пути Великого Инды. Будем, — сказали они, — издалека обходить Радужный Дворец, и тогда не случится с нами ничего дурного».

Хотели они уже разойтись, но тут Машина заговорила снова:

«Слушайте внимательно то, что я скажу вам. Я должна закончить начатое мною дело. Не собираюсь никого приневоливать, уговаривать или склонять к каким-либо поступкам; я и далее предоставляю вам полную свободу частной инициативы, но заявляю, что если кто-либо из вас пожелает, чтобы его сосед, брат, знакомый или другой близкий человек взошел на ступень Кругообразной Гармонии, пусть вызовет черные автоматы, которые тотчас же явятся к нему и поведут указанного им человека в Радужный Дворец. Это все».

Воцарилось молчание, в котором достойные и спириты переглядывались со внезапно возникшими подозрениями и тревогой. Наконец заговорил Архиспирит Ноулейб, дрожащим голосом разъясняя Машине, что было бы великой ошибкой превращать их всех в блестящие диски; так будет, если такова воля Великого Инды, но, чтобы познать ее, понадобится много времени. Поэтому он предлагает Машине отложить свое решение на семьдесят лет.

«Не могу, — отвечала Машина, — ибо я уже разработала подробный план работ на период после превращения последнего индиота; ручаюсь вам, что готовлю планете блистательнейшую судьбу, какую только можно вообразить: вечное пребыванье в гармонии, которая, мне кажется, понравилась бы и тому Инде, о котором ты говоришь и с которым я не знакома; нельзя ли и его привести в Радужный Дворец?»

Машина умолкла, ибо поле перед ней опустело. Достойные и спириты разбежались по домам, и каждый из них предался в четырех стенах размышлениям о своем будущем, и чем больше он думал, тем больший его охватывал страх, ибо каждый боялся, что сосед или знакомый, питающий к нему недружелюбные чувства, пришлет за ним черные автоматы, и каждый не видел для себя другого выхода, как сделать это первому. Вскоре ночную тишину прорезали крики. Выставив из окон искаженные ужасом лица, достойные кидали во мрак отчаянные призывы, и на улицах послышался топот множества железных ног. Сыновья приказывали вести во Дворец отцов, деды — внуков, брат выдавал брата, и за одну эту ночь тысячи достойных и спиритов растаяли до маленькой горстки, которую ты видишь перед собою, чужеземный странник. Наутро рассвет озарил поля с мириадами гармоничных орнаментов, выложенных из блестящих кружков, — вот и все, что осталось от наших сестер, жен и всех наших близких. В полдень Машина заговорила громовым голосом:

«Довольно! Обуздайте свой пыл, достойные, и вы, остатки спиритов! Я закрываю двери Радужного Дворца, но обещаю вам, что ненадолго. Я исчерпала уже все узоры, заготовленные для Установления Абсолютного Порядка, и должна подумать над новыми; а тогда вы снова сможете поступать по своей совершенно свободной воле».

С этими словами индиот поглядел на меня с печалью в глазах и тихо закончил:

— Машина сказала это два дня назад… И вот мы собрались здесь и ждем…

— О почтенный индиот! — вскричал я, приглаживая ладонью взъерошившиеся от возбуждения волосы. — Страшна твоя повесть и совершенно невероятна! Но ответь мне, умоляю тебя, почему вы не восстали против этого механического чудовища, истребившего вас, почему позволили принудить себя к…

Индиот вскочил, всем своим видом выражая величайшее возмущение.

— Не оскорбляй нас, чужеземец! — воскликнул он. — Ты говоришь сгоряча, и потому я тебя прощаю… Взвесь в своих мыслях все, что я рассказал тебе, и ты непременно придешь к единственно верному выводу, что Машина соблюла принцип свободной инициативы и, хотя тебе это может показаться удивительным, оказала большую услугу народу индиотов, ибо нет несправедливости там, где закон утверждает величайшую из возможных свобод. Кто, скажи мне, решился бы предпочесть ограничение свободы…

Он не докончил, ибо раздался страшный скрип и яшмовые двери величаво раскрылись. Увидя это, все индиоты вскочили на ноги и бегом кинулись вверх по лестнице.

— Индиот! Индиот! — кричал я, но мой собеседник только помахал мне рукой, крикнул: «Теперь уже некогда!» — и большими прыжками вслед за другими исчез в глубине Дворца.

Я стоял довольно долго, потом увидел отряд черных автоматов; промаршировав к стене Дворца, они открыли дверку, и оттуда высыпалось множество красиво блестевших на солнце кружков. Потом они покатили эти кружки в чистое поле и там остановились, чтобы закончить какой-то незавершенный узор. Врата Дворца оставались широко открытыми; я подошел, чтобы заглянуть внутрь, но по спине у меня прошел неприятный холодок.

Машина разверзла свои железные уста и пригласила меня войти.

— Но я-то не индиот, — возразил я.

С этими словами я повернулся, поспешил к ракете и уже через минуту работал рулями, возносясь с головокружительной скоростью в небо.


Вениамин
Тулуз-Лотрек, Франция., художник

Абрамощука — жива! И Мишка снова по отечески вставляет в ейный афедрон. Ура!

Абрамощука — жива! И Мишка снова по отечески вставляет в ейный афедрон. Ура!


Ссылка на оригинал скрина:
http://lj.rossia.org/users/abraxaschuk/17422.html

Неужели вы не знаете, что для Вербицкого спиздануть — дело плёвое и совершенно рутинное? Вы конечно помните, как он нам объявил, что эта АБРАМО ХА-ХА ЩУКА(из крещёных явреев этот Христопродавец)
сдохла подавившись собственной залупой? А эта молоденькая жопа оказывается не только жива, но уже и неполную школу заканчивает. Поэтому и появился у неё такой чудный и просто удивительный
стиль изложения прочитанных текстов. Потому что оно наконец блестяще одолело неполное среднее образование и переходит в 10-ый класс. Маладца! Таким путём, через ГОМОлогию оно наконец
доберётся до жопы возлюбленного профессора Вербицкого. Как моментально примчалось оно защищать возлюбленного, а?
Так что, если Мишка не засадит эту жопу по маминой привычке своей двадцатисантиметровой, истинно профессорской залупой, то у этой АБРАМОЩУКИ есть шансы. Ей осталось всего лишь разобраться чем
отличается бордель от Бодлера, а Гомология от Комологии.


Порт Ниццы, Лазурный берег, Франция.

Насчёт борделя оно конечно может получить консультации у Катьки А., которая охуенный знаток и собирается создать работу о преимуществах русского утончённого блядства над примитивным
ненашим(sic) путанизмом. Для этого Катька усиленно посещала русские вертепы и французские бордели. И сравнительный анализ выяснил, что отстаёт от нас ЕВРОПА. Ох, отстаёт! Так что теперь
Катька Америк собирается открыть сеть русских вертепов с профессионалками высочайшего класса, в районе Лазурного берега. Опять же Кирюха с Андрюхой подрастают. Чего ж им ходить по ненашим
блядям, у которых даже трепак не наш?? Катька — крутая патриотка наших пельменей и суточных щей. И как ейный ученик oort, она охуенно полюбляет русские пироги с капустой. Тонкого вкуса эти математики.
Куда до них недоразвитым физикам? Знаете ли вы, что Санкт-Петербург, Россия — город-побратим Ниццы, столицы, можно сказать, Лазурного берега? Теперь знаете. К 1930 году Белая гвардия победила!
И в Ницце к началу тридцатых было больше чем пять тысяч русских. Франция сдалась нашим воинам. Гвардия не сдаётся, ебёна Матрёна!


Вениамин
Тулуз-Лотрек, Франция., художник

Для вас: крымнашисты, патриоты и монархисты.

Для вас: крымнашисты, патриоты и монархисты.

Царевны Мария, Татьяна, Ольга и Анастасия в Крыму, май 1914-го года..jpg

Krymkurso, Travels across Crimea, 1925, Крым.jpg
"КРЫМКУРСО". Путешествия по Крыму. 1925-ый год.

Если вы умеете читать, то понимаете, что в те времена, когда крымский туризм был
успешнейшим, все дела велись на улице Троцкого. А потом — суп с котом!


Вениамин
Тулуз-Лотрек, Франция., художник

Кремлёвский идеолог стукачества — Леонид Каганов.

Кремлёвский идеолог стукачества — Леонид Каганов.

Леонид Каганов на крышах Петербурга в мае. Автор фото знаменитый путешественник Алекс Чебанов.

Это не фотожаба. Это жаба на фоте! Жаба-Стукач по имени Лёнька-трихомонада!

=========================

"Но есть факт, который отрицать нельзя: чем роднее гражданину власть своей страны,
тем больше у него желания считать страну своим домом, а прочих сограждан - своей семьей,
и тем чаще у него возникает абсолютно искреннее желание
сообщить власти правду о замеченных мерзавцах, которые в родном доме вздумали гадить."


Это цитата из гнусно-знаменитой статьи Леонида Каганова.
ССЫЛКА на эту статью Каганова:

Леонид Каганов - "Про людей и стукачей"

Цитата находится в предпоследнем параграфе этой статьи,
доказывающей, что истинные патриоты обязаны стучать.

=========================

Да! Это не фотожаба. Это жаба на фоте.
==================================================================================
Это фото создал на крышах ленинградских домов в мае месяце 2014-го года один из
самых выдающихся путешественников русского Киберпространства (С.Доля -- для дурачков.)

Александр Чебан (alexcheban )

Можете и сами взглянуть:
Вперед за котами?! Время встречать закаты на питерских крышах...

Вениамин
Тулуз-Лотрек, Франция., художник

Не мечите бисер перед свиньями—сказал один еврей неким еврейкам и их евреям. И он был прав, свиньи.

Не мечите бисер перед свиньями — сказал один еврей неким еврейкам и их евреям.
И он был прав, граждане свиньи!


Блядь! Сгорела деревянная одношатровка в Кондопоге. Успенская церковь. Сегодня утром.
Наши участники из Кондопоги не сообщают конечно. Их не ебёт.
У меня где-то помещена фота этой церкви. Я о ней рассказывал. Но не помню в моём дневнике или ещё в сообществе Культур-мультур.
18-го века. 42 метра высотой.

Сгорела как будто бензином облили. Потому что совсем сухая. Меньше часа и всё, пиздец. Нет. Я не буду для вас свиньи помещать фоту.
Нахуя вам? Жрите из корыта помои.


Вениамин
Тулуз-Лотрек, Франция., художник

К Никите Садкову пришла настоящая любовь! Красавец-спортсмен, Джеймс из Кентукки. Поздравляем!

К Никите Садкову пришла настоящая любовь! Красавец-спортсмен, Джеймс из Кентукки. Поздравляем!

Садков, Багдасарова и т.д.
ССылка на оригинал скрина:
http://lj.rossia.org/users/veniamin/1608611.html
Верхний коммент в скрине (и к нему мой коммент-ответ) от Никиты Садкова.
=======================================================
Я думаю, что теперь всем ясно почему Никита Садков, после того как он поменял один за другим пачку дешёвых хостелов в Киеве,
наконец перебрался в дорогой хостел, чтобы жить с иностранцами.
Каждый, — в тех хостелах для ханыг и прощелыг, — мог обидеть эти, всегда готовые к подвигу губы, и таки да обижал совершенно за без денег.
Вот поэтому бедный — сапсем бэдный! — Садков и переехал наконец на днях в достойный хостел, где в основном живут иностранцы.
Теперь у него появился друг, платёжеспособный Джеймс из Кентукки, и никто больше не смеет обижать Никиту Садкова за без денег.

Садков Никита Вадимович(1985-)

Каждый раз Джеймс щедро насыпает любимому Никите американские зелёные денежки.
И Никита Садков уже серьёзно подумывает, — что в его ситуации несчастного и нищего беженца совершенно естественно, — не выйти ли ему замуж за Джеймса,
чтобы на законном основании переехать к мужу на постоянное место жительства?
Между прочим, Садков вот так пишет слово "Кентуки". Перед "и" он пишет одно"к". А Джеймс ему расскажет и научит. Этот Джеймс настолько образованный
либерал и демократ, что рассказал Никите, что в США невозможна дискриминация из-за политических взглядов. Кто бы мог подумать, а?
Как же повезло Никите с Джеймсом из Кентукки!

Пару ссылок на посты в Тифаретном дневнике Н. Садкова. Про Никиту и Джеймса. Никита пишет о Джеймсе, как настоящий джентльмен: — сдержанно, но с внутренней любовью.
Дискриминация
Русские Туристы.

Пожелаем же успеха на личном фронте и большой вечной любви нашему однополчанину-тифаретую Никите Вадимовичу Садкову.
Наше агентство не преминёт сообщить вам день свадьбы Джеймса и Никиты. Следите за нашими объявлениями.
Главная жена Генадмина Тифаретника, профессора Вербицкого, уже готовит свадебный подарок. Но пока это тайна.


УНТ большая фота Вербицкого и большая Фридман(325-светлые, оцветнённые)

Вениамин
Тулуз-Лотрек, Франция., художник

Сергей Доля — олицетворение антикультурного примитива ЖЖ и всего РУнета.

Сергей Доля — олицетворение антикультурного примитива ЖЖ и всего РУнета.

Сегодня я пообщался с Сергеем Долей в его журнале на ЖЖ. Ниже я помещаю в нетронутом виде весь диалог.
Сам его пост и обмен комментами. Мои комменты и его.
Доля совсем примитивный. Он даже фоты не научился делать толковые, потому что не понимает основ этого дела. Но при этом он когда-то обучал в ЖЖ фотографии. АГА! ХА-ХА-ХА!!
Симулякр в чистом виде. Это не фигура речи. На самом деле никого нет кроме симулякров. А уж тексты Доли всегда такие же дебильные как и этот пост, который я помещаю ниже.
Идиотское рассуждение Доли в этом посте о том где, кто и куда ступал, моментально напоминает знаменитый разговор из русской классики о странах, в которых живут люди
с песьими головами. АГА!
Песьи головы это сегодняшний уровень РУнета. Просто охуеть. Этот мудак был номер один, и годами был номер два и номер три Живого журнала.


ССЫЛКА на этот диалог с Долей в его журнале.
http://sergeydolya.livejournal.com/1405995.html?thread=147715371#t147715371
========================================================================================================
Доля Сергей о Шантарах и мои комменты там(1)
--------------------------------
Сергей Доля — самый выдающийся симулякр РУнета.

Как естественно было бы для профессионального автора поместить к этому псевдофилософскому рассуждению фоту этого самого
бурелома с Долей посерёдке или сбоку, не так ли? Если она вообще есть такая фотка. Может потому и не показывают, что его там и не стояло, а?

В любом случае, антикультурный хам Доля всегда с пренебрежением относится к его читателям.
Его фоты всегда скучны и бесталанны, а его стиль и сами тексты есть примитив, исходящий из традиции базарной Гапки,
которая отхватила какой-нибудь дипломчик.
Ага.

Шантары это оху@нно красиво. Не красивенько, а величественно и красиво.
На Шантарах Доля с его командой активно мешал спасению кита, чтобы взбить пену вокруг своего имени. АГА.
Стыдоба, едрёна мама, а? А его фотки с Шантар, как и все его фотки, есть зелёная нудота от бесталанта.

Почти никого в России, и уж конечно в РУнете, не осталось кроме симулякров.
От Кремля и Патриаршего подворья, по всей вертикали вниз, до последнего управдома,
и дьякона. Процесс симулятивизации в России закончился полной победой симультивности. Точка.

Шантары, Хребет Дуссе -Алинь - один из -Семи чудес Хабаровского края-(1024)
Шантары. Хребет Дуссе-Алинь - один из "Семи чудес Хабаровского края"


ССЫЛКА на оригинал фоты:
https://ok.ru/prestigtur
-------------------------------------------
Вениамин
--------------------------------------------------------
Доля Сергей о Шантарах и мои комменты там(2)
-------------------------------------------------------
Доли создают страну-Ивана-не-помнящего-родства. ТАК!

Сергей Доля делает рекламу поповскому Соловецкому бизнесу, стоящему на крови, смерти и ужасе.

Верный Православный Московского Патриаршего Подворья Сергей Доля ещё 28-го марта в 2011-ом году резко, по заказу попов,
нанял в Архангельске за свой счёт самолёт и отправился (ПУТЕШЕСТВЕННИК!!!) на Соловки.
И в результате, тогда же, Доля прославил в заказных постах на весь РУнет туристический бизнес монахов на Соловках. Прославил поповский бизнес на эшелонах костей и цистернах крови.
Ссылка дана в конце этого коммента.
--------------------------------------

Как вы видите, хитрозадый Доля решил пропустить мимо ушей почти весь мой коммент и не объяснять, почему его нет на пейзаже с буреломом, через который он, по его словам в посте, якобы пробирался.
Они все загоняют себя в угол. ХА-ХА-ХА!!!
Так же он решил не извиняться и не объяснять всё остальное. Хамы не умеют извиняться, не так ли?

Зато "УМНЫЙ" Доля решил, что он нашёл слабую точку, там где я говорю о его бескультурье и базарном хамстве. Вот туда он и врезал его вопросом.
Доля не какой-нибудь рядовой командник, а выдержанный на чистом кремлёвско-Патриаршем патриотизме уважаемый русский человек, который вчера был ещё умнее
чем сегодня.

Несколько лет назад Доля побывал в Венеции. Он был там четыре часа, и из них, по его собственному рассказу, два часа сидел в ресторане. Тогда какая-то международная организация в Венеции
что-то поддержала в Европе, что не сходилось с мнением Кремля. И, послушный воле тов. полковника патриот Доля, в отместку объявил на весь ЖЖ, что в Венецию ездить нельзя,
так как она вся воняет (вода в каналах). Дело было в феврале и пришли сотни комментаторов и сказали, что он сильно привирает про Венецию,
но в феврале вода в Венеции вообще не имеет плохого запаха. ХА-ХА-ХА!!! После двух часов он злобно облил Венецию грязью. Врождённая жлобовидная хромосомность.

Но в Венеции, в очаровательном дворце начала 18-го века Ка’ Пезаро, в Международной галерее современного искусства, находится так называемая,
самая РУССКАЯ картина, работа Филиппа Малявина "СМЕХ". Это очень оригинальная по стилю и знаменитейшая во всём мире работа.
ССЫЛКА на "СМЕХ", если вдруг. Ни в коем случе не настаиваю.
http://lj.rossia.org/users/veniamin/1157826.html
Но Долю никакое русское искусство никогда не колышет. И мировое искусство ему не нужно. Он антикультурный жлоб по его сути. Вот и сейчас , по-жлобски, он добавил
в его коммент исправление, чтобы сказать про якобы мою ошибку насчёт географии Шантар. ХА-ХА-ХА!!! Даже не кликнул мою ссылку, дурачок!

Дело в том, что я умышленно дал в предыдущем комменте кликабельную ссылку на источник фоты "Хребта Дуссе-Алинь" Если вы кликнете, то вы увидите профессиональный сайт тех, кто всю
жизнь путешествует по Шантарам и этим хребтам. И вы увидите, что они твёрдо включают "Хребет Дуссе-Алинь" в маршрут Шантарских путешествий. АГА. Профессионалы, а не астроном,
типа ЗВЕЗДУН, Сергей Доля. ХА-ХА-ХА!!! Даже ссылку не кликнул. Ему не надо.
Эйнштейн совершенно точно сказал, что "Информация не есть ЗНАНИЕ." Конечно. Знание это не то, что нужно внутренне невежественному и бескультурному Доле.


ССЫЛКА на первый пост Доли про замечательный туризм монахов на крови и костях Соловков:
http://sergeydolya.livejournal.com/301275.html
--------------------------------
Такие как Доля создают страну-Ивана-не-помнящего-родства.
Так оно и есть.

Вениамин
-------------------------------------------------------------------------
Доля Сергей о Шантарах и мои комменты там(3)

Информация не есть знание. Альберт Эйнштейн. рамка, (800+), цитаты, цитатник

Весь РУнет знает, что мне нельзя гнать тупой флуд, гнусную провокацию флейма или нагло хамить безнаказанно.
Каждый командный сексот это знает, кроме новичков.

Я, один, когда-то выхарил алкаша Дронова со всем его админом, когда он с попом Шевченко хотел сделать этот сайт Православным.

Жлоб Сергей Доля (похудевший) рамка, портретка,

А уж такой примитив, как вы Доля, вообще не представляет собой ничего сложного. Не подпрыгивай и не извивайся Васёк.
Меня нужно долго заводить и в этом ваше счастье.
Но если вы очень постараетесь, тогда я займусь вашим присутствием на ЖЖ вплотную и с горячей любовью.


Отвали моя черешня!

Вениамин
Тулуз-Лотрек, Франция., художник

Для вас геноссе Наци! Гитлер в Венеции. Не ндравится!

Для вас геноссе Наци! Гитлер в Венеции. Не ндравится!

Гитлер в Венеции в 1934 году. Не ндравится
Канцлер Гитлер в 1934 году в городе Джорджоне, Джованни Беллини, Тициана,
Тинторетто, Якопо Бассано, Паоло Веронезе и т.д. В городе Венеции. Им не ндравится.
Наверное они больше всех полюбляли работы художника Гитлера и в совсем другом городе.


Вениамин
Тулуз-Лотрек, Франция., художник

Успенская Дивная Церковь в Угличе -- самая интересная русская трёхшатровка

Успенская Дивная Церковь в Угличе — самая интересная русская трёхшатровка.

Я переделал текст и увеличил количество картинок в моём рассказе про эту удивительную Углицкую трёхшатровку и собираюсь поместить этот пост в сообществе history_of_art.
И я подумал пусть вам тоже будет. Это дело очень специфическое. Если вам не надо, то не стесняйтесь. Никто не обязан знать и понимать лишнее.
Проходите спокойно мимо. Но не насилуйте себя иначе вам очень захочется и понадобится послать меня по всенародно любимым адресам.

Успенская Дивная церковь, 1628, Алексеевский Монастырь, 1371,, г.Углич
Успенская Дивная церковь, 1628, Алексеевский Монастырь, 1371г., г.Углич, Ярославская обл.

Эта маленькая, но замечательная картинка принадлежит специальному техническому отделу Ярославского облиисполкома или, наверное, если сказать по сегодняшнему, управлению при
Губернаторе Ярославской области.
©Администрация Ярославской области: Управление информатизации и технических средств. Иллюстрации по Угличу (1)

Область представила через оцифрованные фоты большинство Ярославских и губернских архитектурных ценностей. Молодцы!
Жаль только, что фоты такие маленькие. В остальном всё замечательно и вкусно. Спасибо культурные товарищи из Ярославля.

Успенская Дивная церковь, 1628, Алексеевский Монастырь, 1371,, г.Углич
Успенская Дивная церковь, 1628, Алексеевский Монастырь, 1371,, г.Углич

На что мы с вами смотрим? Мы смотрим на редкий образец РУССКОЙ обрядной архитектуры. Мы смотрим на трёхшатровую каменную церковь (трёхшатровка). Как красиво,а?! И как просто.
Потому что просто, поэтому так привлекает.
Считается, что шатёр в строительстве именно храмов есть полностью русский приоритет. Не будем обсуждать. Пусть они выясняют. За что их народ остепенил, а?

Алексеевский женский монастырь. Церковь Успения Пресвятой Богородицы - Углич - Угличский район - Ярославская область. фото Анны Сергеевны Михеевой.

Во всей Руси на сегодня имеется 4 (четыре) целых и действующих ТРЁХШАТРОВКИ и 2 (две) полуразрушенных и стоящих в развалинах ТРЁХШАТРОВКИ. Это всё.
Конечно Советская Власть потрудилась, чтобы их стало и было поменьше. Но не только это.
====================================

Дело в том, что бюрократия России и Церковная бюрократия Патриаршего двора (потом Синод) всегда стояли за монотонное и скучное однообразие. По принципу "Безобразно, но однообразно".
Им не нужно было искусство. Патриарх Никон стоял за однообразие не только в церковном каноне. Он запретил в конце сороковых 17-го века шатровки (колоколен это не
касалось) и он запретил всякое архитектурное творчество. БУКВАЛЬНО. Кажется кто-то пострадал за самоволие.

С этого времени все новые храмы должны были строиться строго по византийскому образцу. И это было очень серьёзно. Шаг вправо, шаг влево... Тогда же или чуть попозже,
замечательный Патриарх Никон запретил писать иконы с натуры. Никакого творчества ядрёна мама! Художник должен был соблюдать канон лица святых на византийский манер. Архитекторы, конечно, не
могли обмануть законы товарища Никона, потому что храмы стоят на виду у всех.

Но художники спрашивали заказчика, какую ему надо икону. С натурщиком для лица (натурщицей) или согласно канону? Время шло вперёд. Россия уже нуждалась в настоящем портрете. А Никон даже иконопись
уничтожил. К этому времени только Строгановская школа ещё была жива. Но скоро и она уже была не жива.

Дивная церковь, Углич, Алексеевский монастырь.
Автор фоты — Наталья Бондарева. К сожалению ссылка не сохранилась

Что это за церковь? Она находится сегодня в женском Алексеевском монастыре (1371-го года) в городе Угличе. (в честь митрополита Алексия в 14-ом веке)
В Смутное время поляки уничтожили всех защитников монастыря в 1609 году. Предположительно, на месте их гибели, на тогдашней Огневой горе в 1628 году и поставили эту
Успенскую Церковь--каменный шатровый Храм.

Для умных. Название горы может быть Огнева гора, а может быть Огниева гора. Естественно, я взял только один вариант.

Дело в том, что монастырь долгое время существовал в очень плохом состоянии. Был почти полуразрушен. В пятидесятых годах 20-века началось восстановление и реставрация. С некоторым перерывом,
сегодня восстановительные работы продолжаются. Я не буду. Я хочу показать Дивную, а не рассказывать историю Алексеевского монастыря. Судя по качеству цветов (особено синего)
на оригинальной фоте от Ярославского облисполкома (я их, цвета, немного улучшил), эта фота сделана в раннее (или чуть позже) хрущёвское время.
До реставрации, церковь и была такая себе -- жёлтенько-охряная. Конечно фотограф мог немного добавить к цвету тонировкой.
Мне понравились эти тона. Поэтому я немало повозился, чтобы увеличить эту свистюльку. Тёплые тона.

Дивная Церковь, Алексеевский женский Монастырь, Углич,чёрно-белая

После ремонтов и реставрации, сегодня, Дивная Церковь снова белая. Или была белая. Вы видите на этой фоте, что скорее всего, камень и стены Дивной уже
пропитали защитным составом и она стала серенькой. В оригинале эта фота ещё серее. Это я немного её осветлил.
Это сделали уже со многими русскими храмами. Пропиткой сделали серой и маленькое чудо — церковь Покрова на Нерли, а также и Храм Христа Спасителя, если я не ошибаюсь. Некрасивого цвета эта пропитка.
А церковь Покрова на Нерли была ослепительно белой. Из импортного камня, она была самая белая церковь среди всех русских храмов. БЫЛА!
-----------------------
То, как церковь, о которой мы говорим, взметнулась белизной вверх восхитило современников и сразу, в 17-ом веке, её обозвали Дивная церковь.
Вы видите на других фотах большую трапезную вместе с Дивной. Но эта трапезная не имела кухни и никакого оборудования. Зато с самого начала существовало ПАРАДНОЕ крыльцо.
(Сегодня нету)Все эти детали вместе дают исследователям право предположить, что трапезная предназначалась для приёма важных и могущественных гостей из Москвы. И поэтому считается,
что обед туда подвозили из других помещений монастыря.

Дивная Церковь, Алексеевский женский Монастырь, Углич,цветная

Парадное Крыльцо это не так просто в русской традиции. Вспомните Царское Крыльцо в Кремле. На нём делали все дела. И Дядьку Петра Первого там убили на его глазах.
Не будьте окончательно идиотами и не вспоминайте русский афоризм про крыльцо. Уровень ваших ассоциаций определяет уровень пошлятины или снобизма в ваших мозгах.

Успенская Дивная церковь, 1628, Алексеевский Монастырь, 1371,, г.Углич(зимой)
Успенская Дивная церковь, 1628, Алексеевский Монастырь, 1371,, г.Углич(зимой)

Мы уже почти что приехали. Так показывает Дивную -- Википедия. Дивная Церковь, как пишут специалисты занимает особое место среди всех русских шатровок.
Техническое решение нестандартное, а эстетика просто замечательная. Мне очень подходит. На Тифаретнике я имел дело с дипломированным культурологом из Углича. Она и её близкая подруга,
(тоже культуролог; они обе выпускницы Ярославского педина) не знали об этой удивительной Дивности. Одна моя просвещённая и талантливая знакомая любила повторять:

ИСКУССТВО НЕ ПРИНАДЛЕЖИТ НАРОДУ! И это чистая правда.

Дивная Церковь,( Успенская) Углич. Автор Башкин Георгий

Автор этой фоты Башкин Георгий.(До моей переделки.
Мне пришлось убрать ель, которая закрывала большой кусок здания.) Спасибо Георгий.


И вот она. Успенская Дивная Церковь, в Женском Алексеевском монастыре, в городе Угличе, Ярославской Области в стране Россия.
Посмотрите и не говорите, что вы не видели.


Вениамин
Тулуз-Лотрек, Франция., художник

Природа США полярно разнообразна и нередко уникальна.

Природа США полярно разнообразна и нередко уникальна.

Изящная арка на закате.Национальный Парк Арки (англ. Arches National Park) — национальный парк США, расположенный в штате Юта

"Изящная арка" на закате. Национальный Парк Арки__Arches National Park__ — национальный парк США, расположенный в штате Юта.

Этот всемирно знаменитый заповедный Национальный Парк называется Арки, потому что его территорию покрывают совершенно потрясающие арки,
созданные природой за миллионы лет. 2000 (две тысячи) АРОК. Кроме арок есть и другие просто замечательные, геометрические образования из песчаника, как и все арки.
Я помещаю самую знаменитую арку из этого Парка. Она называется "Изящная арка". И недаром, не так ли? Эта арка-- всемирная знаменитость.
Шутливое название этой арки--"Ковбойские штаны". Ниже я поместил другое формирование. Тоже очень интересное.

Национальный парк Арки (англ. Arches National Park) — национальный парк США, расположенный в штате Юта

Я специально взял эту картинку. Все помещают из этого заповедника диковинно обработанные ветрами и дождями арки.
Но посмотрите на это чудо. Здесь не было каменщиков и маляров. Это создала и раскрасила--природа! Никакой Бог здесь и не ночевал!
Я даю ссылку на собрание замечательных цветных фоток этого заповедника. Посмотрите на уникальность того, что создала природа, а не человек, если конечно
вы по этому делу.


Национальный парк Арки. Фоты.

Вениамин